中邦网2月4日讯（记者张静）龙正在中邦古板文明中是平安的标记。闭于龙的神话传说中，它被形容成可能祛除邪恶、带来好运的神兽。咱们用龙比喻俊美的人和物，龙的局面也慢慢深刻到生存的方方面面，从古代宫廷到寻常苍生家，衣饰、首饰、器材、屋宇，饰有龙的图案历久不衰。值此中邦古板龙年光临之际，咱们特此经营相闭龙文明的系列报道，与您沿途共赏状貌众样、性格迥异的龙局面，共品龙文明背后的精神内在，共迎阴历龙年的到来。
龙的俊美寄义，让其与我邦古典筑设艺术也有了不解之缘。正在皇家殿宇、楼台亭榭、玉石碑刻、古刹以及古筑设的藻井、屋檐、廊柱、照壁、壁画等上面用龙的局面行为图案和镌刻的不计其数。这些龙的局面，或八面威风，飞跃奔驰正在“云海”之间；或身形强健，蜿蜒回旋于“波涛”之上，这些跃然纸上的龙局面，不但是平安如意的标记，也是古板文明内在的传承符号。古筑设的有些龙元素因其制型特别现此刻更成为海外里逛人慕名而来打卡的“显眼包”，它们络续超越时空的范围呈现中邦古代筑设艺术之美，外达着中邦古板文明中龙具有的众重标记意思。
晋祠圣母殿是我邦宋代筑设的代外作，大殿正面八根下檐柱上有八条木质雕龙纠缠，形状各异、鳞片明显，是我邦现存最早的木雕盘龙柱，也是《营制标准》中的独一例证。（中邦网记者 张静摄）
此中，“比耶龙”绝对是这八条龙中的“显眼包”，因年代悠长，一处龙爪只剩下两根，似乎正在跟来此玩耍的海外里旅客比耶，也成为了爆火的摄影打卡之地。那咱们就沿途随着比耶龙，沿途向生存比个耶吧。
现藏于北京古代筑设博物馆。此藻井的井芯盘龙为可贵的金丝楠木独木精雕而成，局面威厉、身形天真。（中邦网记者 张静摄）
蟠龙藻井，最大的特质是下方所挂之物为轩辕镜，这颗轩辕镜处罚成俭朴的古铜色，正在中邦古筑设中无独有偶。
亭内天花板绘双凤，藻井内置贴金雕盘龙，口衔宝珠。猛然低头一看，似乎有一种一条真龙要从藻井优势驰而下的感到。故宫屋宇藻井人人为龙元素，彰显了故宫行为明清两代天子办公和寓居园地的权贵名望。
寺中主殿的主旨藻井，被称为“八门九星之天宫楼阁”，正在方形藻井里又嵌入八角形藻井，下饰天宫楼阁，藻心为二龙戏珠，营制出一方富丽又奥密的空间。
蹲兽的第一位是龙，龙正在中邦古板文明中被视为祯祥的标记，正在中邦古代也是帝王的标记，龙被以为可能携水镇火，起到镇宅保安全的效率，正在故宫屋脊上的利用，也代外了古时天子高高正在上的显贵。
玄鉴楼屋脊檐处有一系列蹲兽，龙的蹲兽釉色以绿、黄为主，眼睛炯炯有神，威厉中透着萌态，有镇邪享福的俊美心愿，又使得筑设显得高大端庄，也给筑设集体添补美感。
殿中四根沥粉贴金蟠龙柱，顶置八角浑金蟠龙藻井，下设宝座，等第仅次于太和殿。
华厉寺大雄宝殿内有1012块平棊绘有龙、凤、花卉、仙鹤等图案，构图各不相似，金碧明朗，五彩绚丽。最具特征的是大殿正主旨平棊上富裕转化的各式龙制型，采用沥粉贴金工艺，金光炫丽。风致迥异的平棊与殿内的金身彩塑和巨幅壁画交相照映，使大殿更显得金碧明朗，凸显华厉寺行为辽代皇家庙宇的威厉气焰。
龙元素正在中邦古代也常用来代外皇帝之尊，故宫九龙壁便是此中一个实例。故宫九龙壁以云水为底纹，高浮雕9条形状各异、身躯强健的蟠龙，龙与龙之间以山石区隔，全数影壁以区别的方法包含众重九五之数来外达古时天子的身份显贵。此处的九龙壁跟山西大同、北京北海公园的九龙壁合称“中邦三大九龙壁”。
大同九龙壁是我邦现存范畴最大、筑设年代最早的一座琉璃龙壁。龙与龙之间，由水、草、山、石图案相连，彼此陪衬。九龙腾云跨风，翻腾于澎湃的波涛之中。壁前有一长方形倒影池，飞龙倒映水中，水动龙逛，趣味无穷。
一龙壁四座，以两座为一组，成八字形依砖墙而筑，位于原明代大同县文庙庙门两侧。这组龙壁浮雕高2。3米、长3。15米，中央为黄色琉璃盘龙，龙头清脆于上，眼睛下视，似正在凝望行人，呈盘龙戏珠状。四角配不等边直角三角形黄色琉璃龙饰。
这组龙壁高2。3米、长2米，黄色琉璃团龙图案镶砌于砖壁主旨，其形状为云雾中飞翔，并有一火珠，呈飞龙戏珠状，四角为边长0。55米的等边直角三角形绿色琉璃彩云图案。两组龙壁均为单面龙壁，为清代遗物。
每年冬至日前后的正午时分，故宫乾清宫内就会崭露一番独特的情形：大殿内“光明磊落”匾额及下方的五条金龙会由西向东挨次被阳光点亮，发出金色的辉煌。
永乐宫三清殿朝元图（元代）。一条崭露正在玉帝座前，一条跟班正在青龙星君身旁，逛龙头部扁小，嘴唇尖俏，龙爪锐利、有力，肌肉隆起，与明清时期的龙局面比拟明白天真，动感全部，眼睛尤为逼真。正在呈现中邦玄门内在的壁画中，皇天、后土的座前会判袂绘有龙、凤的图案，来标记他们宇宙之尊的名望。
广胜寺飞虹塔琉璃龙头，龙齿白色，眼眸黑球黄边隆起，活灵便现，龙嘴向下吊挂风铃，全塔共计114个。
图中为仿成品，藏于北京古筑设博物馆。此件绿釉鸱吻为龙首鱼尾制型，遍饰鳞纹。鸱吻是中邦古代筑设屋脊正脊两头的一种首饰，既具备功用性又有俊美的寄义。正在中邦古代，正在屋脊上安两个相对的鸱吻，有喷水避失火保安全的寄义，也可起到精密封固的效率，使脊垄稳定而不渗水。（中邦网记者张静摄）
华厉寺大雄宝殿殿顶两头一对制型邃密的琉璃鸱吻，用黄、绿、蓝、紫、黑五色琉璃烧制。“吻”的制型邃密、跃然纸上，映现含口吞脊、尾端前伸的制型，吻身的鳞纹轻微。
相传鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱吻为此中之一，职责是筑设屋脊正脊两头的安全大使，形态像四脚蛇剪去了尾巴，稀少笃爱正在陡峭处东张西望，笃爱吞火，也叫“好望者”，能吞万物，担当照顾衡宇筑设正脊。古时筑制宫殿，为避免起火，就正在屋顶正脊两头安装鸱吻保佑安全。
五龙二凤盘绕正在太子佛身边，龙缠正在立柱上腾空而起，有种正正在乘风翱翔的既视感。五龙二凤有风调雨顺、吉和谐谐的寄义。
天后宫鸱吻以龙的局面为主，状貌众样、粲焕威厉、灵敏可爱。龙是泉州古筑设修饰中常用的元素之一，状貌也是转化众样：有正正在扭身起飞的龙，也有正正在平行逛走的龙，再有尾巴朝下正正在着陆的龙。
二龙戏珠砖雕八字影壁，用一块块青砖雕好后拼接而成。影壁闭键筑设的双方呈八字制型与双方的配殿衔尾起来，变成一个衔尾的构件，既是对主体筑设的陪衬，又是主殿的空间延展，使集体空间完美而厉谨。龙的制型极度天真，似乎正正在舞启程体，动感全部。
影壁中央的两条龙似乎正正在游玩游玩，釉色以黄、绿两色为主。琉璃修饰制型具有明显的焦点性和剧烈的景象感。
中进东途南面檐廊石栏板“画龙点睛”。此石雕形容的场景南北朝时代梁朝的张僧繇正正在画龙点睛的境况。
落后中途南面檐廊石栏板“风云际会”。龙虎组合的图案，寄义有秀士士遭遇困难的时机，青云直上。龙虎之间还镌刻有“禹门”两字，比喻中举，升官等飞黄腾达之寄义。
落后中途南面檐廊石栏板“龙凤呈祥”。龙能降雨祈丰收，正在中邦古代标记皇权；凤凰风姿绰约标记文雅、仁爱。龙凤也被用来形色有材干的人，龙凤连结形色安祥盛世、尊贵平安。龙凤之间还镌刻有“禹门”两字，亦有鱼跃禹门之意。
中进中途聚贤堂的石梁架二龙戏珠石雕。二龙相对，体形悠久，以爪护珠。龙与龙珠（也可避水与火），都是平安的标记。
门楣主旨及两侧雀替（中邦古筑设的特征构件之一，闭键用于衔尾横梁与竖直的立柱）上的镂空木雕。镌刻有龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、金蟾等百般动物和植物，雕法有圆雕、浮雕、透雕等众种景象，依赖着人们的俊美心愿，也彰显了正在中邦古代华厉寺的等第和名望。